Penduduk,Masyarakat dan Kebudayaan

Didalam pembahasan ini kita akan membahas tentang banyak sekali kenyataan yang diwujudkan oleh pertumbuhan penduduk yang cepat , pengaruh pertumbuhan penduduk terhadap perkembangan sosial , dan mengkaji hubungan antar masalah penduduk dengan perkembangan kebudayaan .

Penduduk adalah orang yang tinggal didaerah tersebut atau orang yang secara hukum di sah kan oleh negara . Atau dalam sosiologi penduduk di artikan sebagai kumpulan manusia yang menempatkan wilayah geografi dan ruang tertentu .

Masyarakat adalah sekelompok orang yang membentuk sebuah sistem semi tertutup , dimana sebagian besar interksi adalah antara individu² yang berada dalam kelompok .

Kebudayaan adalah suatu hal yang berkaitan dengan budi dan akal manusia berhubungan dengan masyarakat .

Didalam kehidupan masyarakat masalah kependudukan dipelajari dalam ilmu demografi . Demografi adalah ilmu yang memperlajari tentang dinamika kependudukan . Meliputi ukuran , struktur dan distribusi penduduk dan bagaimana tiap harinya jumlah penduduk berubah setiap waktu akibat dari kelahiran , kematian , migrasi , serta penuaan . Analisisnya berdasarkan kriteria pendidikan , kewarganegaraan , agama atau etnisitas .

Faktor pertambahan penduduk pada dasarnya dipengaruhi oleh 3 faktor-faktor demografi sebagai berikut :

1 . Kematian (mortalitas)

2.Kelahiran (natalitas)

3.Migrasi (mobilitas)

Di dalam konsep menghitung jumlah penduduk memiliki masing ² konsep perhitungan yaitu dimulai dari : .....

1 . menghitung angka kematian

Kematian adalah hilangnya tanda - tanda kehidupan manusia secara permanen .

Konsep dasarnya angka kematian dibagi menjadi 2 yaitu : angka kematian kasar dan angka kematian khusus

• Angka kematian kasar : angka kematian yang dihitung terjadi pada suatu tahun tertentu untuk setiap 1000 penduduk . Angka kematian ini di sebuat angka kematian kasar karena tidak memperthitungkan umur penduduk (tua ataupun muda) .

Rumusnya adalah

CDR = D/P x K

CDR = angka kematian kasar (crude death rate)

D = jumlah kematian dalam waktu tertentu

P = jumlah penduduk pada pertengahan tahun tertentu

K = bilangan konstan 1000

• Angka kematian spesifik / khusus

Angka kematian ini lebih spesifik misalnya angka kematian menurut umur

Rumusnya : ( total kematian anak < 8 th dalam 1 thn / jumlah populasi anak < 8 th pada pertengahan tahun) x 1000

2. Kelahiran

Sifatnya menambah jumlah penduduk . Sekarang ini indonesia menduduki peringkat ke 4 penduduk terbanyak di dunia , yang menjadi penyebabnya adalah kini banyak yang menikah muda karena banyak anggapan bila terlambat menikah keluarga akan malu , anak di anggap sebagai sumber tenaga keluarga untuk membantu orang tua , anggapan bahwa anak banyak sebagai pembaw rezeki yang banyak pula . Padahal apabila kita liat kenyataannya banyak anak-anak harus putus sekolah dan bekerja bukan pada waktu usianya dikarenakan orang tua tidak mampu untuk membiayai kebutuhannya .

Ada 2 cara penghitungan jumlah kelahiran :

• Angka kelahiran kasar (crude birth rate)

Penghitungan yg digunakan tidak memperhatikan jenis kelamin dan umur penduduk padahal yang dapat melahirkan hanyalah penduduk wanita .

• Angka kelahiran menurut umur ( age spesific fertility rate )

Perhitungan yang digunakan menghitung dengan kelompok umur yang paling banyak terjadi kelahiran .

3 . Migrasi

Migrasi adalah perpidahan penduduk dari suatu tempat ketempat yang lain .

Migrasi tebagi menjadi 2 :

• Migrasi internasional adalah perpindahan penduduk yang melewati batas suatu negara

• Migrasi intern adalah migrasi yang terjadi dalam suatu negara . Yang terdiri dari :

1. Migrasi sirkuler yaitu perpindahan penduduk sementara karena mendekati tempat pekerjaan

2. Komuter / ngelaju yaitu pergi ketempat atau kota lain di pagi hari dan pulang di sore hari ataupun malam

3. Urbanisasi yaitu perpindahan penduduk dari desa ke kota dengan maksud untuk mencari nafkah

Seperti yang kita ketahui di indonesia ini banyak masyarakat desa yang datang ke kota jakarta karena menurut mereka jakarta mempunyai kehidupan kota yang dinamis , fasilitas yang lebih baik daripada di desa , dan lapang pekerjaan lebih luas daripada di desa .

Tetapi urbanisasi memiliki dampak yang sangat besar . Seperti yang kita sering lihat di perkotaan meningkatnya jumlah pengangguran , banyak terdapat gubuk liar , meningkatnya kriminalitas . dampak di desa seperti desa tidak berkembang , tanah yang mereka tinggalkan tidak dipergunakan dengan baik , hasil pertanian dan kekayaan dijual untuk pergi ke kota , dan hilangnya tenaga kerja muda di desa .

Ada 3 jenis struktur penduduk

Komposisi penduduk berdasarkan kriteria tertentu untuk tujuan pengelompokan . Contohnya berdasarkan jenis kelamin , umur , agama , bahasa , pekerjaan , pendidikan , tempat tinggal , dan lain lain . Komposisi sangat penting dalam pengambilan kebijaksanaan dalam suatu negara . Hal tersebut di pengaruhi oleh 3 variabel demografi yaitu kelahiran , kematian , dan migrasi . Faktor ekonomi dan sosial dalam suatu wilayah juga mempengaruhi struktur umur wilayah .

Jenis piramida terbagi menjadi 3 yaitu piramida penduduk muda (ekspansive) , piramida penduduk stasioner , dan piramida penduduk tua (konstruktif).

Pertama akan dibahas tentang :

1. Piramida penduduk muda ( expansive )

Suatu wilayah yang memiliki angka kelahiran yang tinggi dan angka kematian yang rendah sehingga daerah ini mengalami pertumbuhan penduduk yang sangat cepat . Piramida ini dicirikan sebagai besar penduduk masuk dalam kelompok umur muda seperti negara berkembang misalnya indonesia , malaysia , filipina , india .

2. Piramida penduduk stasioner

Suatu wilayah memiliki angka kelahiran dan kematian yang sama rendah ( seimbang ) contohnya negara eropa barat .

3. Piramida penduduk tua ( constructive )

Suatu wilayah yang memiliki angka kelahiran yang menurun dengan cepat dan kematian yg rendah . Biasanya terjadi pada negara maju , amerika serikat .

Tahun 2000 penduduk usia kerja di indonesia masih di bebani tanggung jawab akan penduduk muda yg porsinya lebih banyak di bandingkan tanggung jawab terhadap penduduk tua

Rasio ketergantungan adalah perbandingan antara jumlah penduduk berumur 0- 14 thn , ditambah dengan jumlah penduduk 65 tahun keatas di bandingkan dengan jumlah penduduk usia 15-64 tahun . Rasio ketergantungan dapat dilihat menurut usia yaitu rasio ketergantungan muda dan Rasio ketergantungan tua .

rasio ketergantungan muda adalah perbandingan antara jumlah penduduk berumur 0- 14 thn , ditambah dengan jumlah penduduk 15-65 tahun .

Rasio ketergantungan tua perbandingan jumlah penduduk umur 65 tahun ke atas dengan jumlah penduduk di usia 15-64 tahun .

Saat sensus tahun 1971 rasio ketergantungan total adalah sebesar 86per 100 penduduk usia kerja kemudian menurun secara pasti sampai tahun 2000 . penurun terjadi karena penurunan tingkat kelahiran sebagai dampak dari keberhasilan program keluarga berencana selama 30 tahun terakhir .


kebudayaan indonesia bisa di artikan seluruh ciri khas suatu daerah yang ada sebelum terbentuknya nasional Indonesia, yang termasuk kebudayaan Indonesia itu adalah seluruh kebudayaan lokal dari seluruh ragam suku-suku di Indonesia.
Kebudayaan Indonesia walau beraneka ragam, namun pada dasarnya terbentuk dan dipengaruhi oleh kebudayaan besar lainnya seperti kebudayaan Tionghoa, kebudayaan India dan kebudayaan Arab.


indonesia adalah negara yang sangat strategis yaitu terletak antara dua benua dan dua samudra . awalnya abad masehi jalur perdagangan tidak lagi melewati jalur darat melainkan jalur laut akibat dari hubungan dagang tersebut makalah terjadi hubungan antara bangsa indonesia dengan pedagang yang masuk ke indonesia . maka saat itulah budaya hindu masuk ke indonesia . terdapat 3 pendapat yaitu
1 . hipotesa ksatria
2. hipotesa waisya
3. hipotesa bahrama
pada dasarnya ketiga teori tersebut memiliki kelemahan karena mempunyai kelemahan dan kelebihan masing-masing .
proses pertama budaya budha masuk di bawa oleh pendeta budha atau para biksu , kemudian penyebarannya di lakukan oleh kaum brahmana .
sedangkan agama islam masuk ke indonesia dan siarkan pertama kali oleh para wali , yang sekarang kita kenal sebagai wali songo .
saat ini banyak masyarakat indonesia yang meniru gaya ataupun budaya barat . ada dampak positif dan negatifnya , tetapi lebih terlihat masyarakat indonesia tidak memperhatikan keadaan ataupun lingkungan sekitarnya , seperti menggunakan busana-busana mini di tempat yang tidak sepantasnya dan masih banyak lagi lainnya .

Read more »

ISD sebagai salah satu MKDU

ISD adalah singkatan dari Ilmu Sosial Dasar . Ilmu Sosial Dasar adalah ilmu pengetahuan yang memahami lebih mendalam tentang masalah sosial (fakta , konsep , teori) yang di terapkan dan di wujudkan oleh masyarakat indonesia dengan pengertian yang berasal dari berbagai bidang ilmu pengetahuan dan keahlian dalam lingkup ilmu sosial .

Tujuan ISD itu sendiri adalah agar mahasiswa memiliki kemampuan profesionalisme nilai dan sikap yang mendorong mahasiswa berperan aktif dalam semua proses dalam bidang-bidang tertentu juga memiliki etos kerja yang baik dan disiplin serta produktif ikut berpartisipasi dalam kegiatan ekonomi .Memiliki kemampuan akademis untuk mengembangkan ilmu pengetahuan . memiliki kemampuan personal yang bagus . Selain itu ISD sebagai sarana pembinaan mahasiswa agar sadar atau peka adanya kenyataan dan masalah yang terjadi di lingkungannya atau dalam hidup bermasyarakat dan juga tanggap untuk ikut serta menangulanginya .

ISD merupakan ilmu pengetahuan yang menurut Soerjono Soekamto adalah kumpulan pengetahuan yang tersusun dengan sistematis dengan menggunakan logika , sehingga pengetahuannya akan selalu dapat di periksa dan di uji secara kritis oleh orang lain .

Ilmu pengetahuan di kelompokan menjadi 3 besar , seperti :

1. natural science / ilmu-ilmu alamiah adalah ilmu yang bertujuan untuk mengetahui keteraturan yang ada atau terdapat di alam semesta . contohnya bagaimana tentang terjadinya hujan kemudian dianalisis dan digeneralisasikan kemudian di simpulkan dan di buat prediksinya .

2. sosial science / ilmu-ilmu sosial adalah ilmu yang bertujuan untuk mengetahui yang ada dalam hubungan manusia . contohnya sejarah manusia yang hidup pertama kali untuk kajiannya di ambil dari ilmu-ilmu alamiah . tapi hasil penelitian tidak 100 % benar . hanya mendekati kebenaran karena dalam hubungan anatar manusia tidak dapat berubah .

3. the humanitie / pengetahuan budaya bertujuan untuk memahami dan mencari arti dari kenyataan - kenyataan yang bersifat manusiawi . metode kajian yang di gunakan adalah pengungkapan peristiwa dan kenyataan yang sifatnya unik .

Di dalam kehidupan sehari-hari masalah sosial merupakan hal yang sering kita jumpai dan menjadi masalah walaupun hal seperti ini mungkin saja tidak berarti tapi paling tidak kita dapat menetralisirkan . maka dari itu kita di perkenalkan dengan ISD (Ilmu Sosial Dasar) dan IPS (Ilmu Pengetahuan Dasar) . Di kedua kata itu memiliki perbedaan dan persamaan . perbedaannya ISD diberikan pada saat jenjang perguruan tinggi , ada pada satu mata kuliah tunggal , dan di arahkan untuk membentuk suatu kepribadian . Sedangkan IPS diberikan pada jenjang SD dan sekolah kejuruan , kelompok dari sejumlah mata pelajaran untuk sekolah lanjutan dan di arahkan untuk pembentukan dan pengetahuan keterampilan yang intelektual . persamaannya adalahnya kedua-duanya merupakan bahan pendidikan dan punya materi yang berasal dari kenyataan sosial yang terjadi .

ISD terdiri dari masalah-masalah sosial yang di golongkan menjadi 3 , yaitu :

*kenyataan-kenyataan sosial yang ada dalam masyarakat

*pengertian pemehaman dari masalah sosial

*kaitan antara masalah sosial yang timbul dalam berbagai kenyataan di masyarakat

Perkembangan ISD banyak berkonsen pada urusan masalah sosial . Masalah sosial sering timbul di masyarakat karena terjadi perbedaan yang mencolok antara nilai di dalam masyarakat dengan kenyataan yang terjadi . Contohnya kemiskinan , kejahatan , anti perilaku sosial , penyalahgunaan obat (narkoba) , penyalahgunaan alkohol (miras) , pengangguran dan masih banyak lagi yang sering terjadi hampir di seluruh dunia .

Read more »

Strategi Menghadapi Persaingan Global

Skenarionya bisnis kita sudah lama eksis. Kemudian tiba-tiba banyak pesaing asing masuk merebut kue tar atau bisnis kita yang semula di Indonesia hendak menjamah luar Indonesia sebagai wujud kesempatan bersaing global. Berdasarkan scenario demikian adalah tentu perubahan strategi diperlukan. Hal itu juga yang mungkin terlupakan oleh Agnes Monica sehungga keberhasilan go public nya tertunda …emmh so tahu kenal dengan Agnes pun tidak. Terdapat enam strategi untuk menghadapi persaingan global. Pertama strategi pertumb uhan yang cepat atau pengurangan. Penambahan atau pengurangan jumlah karyawan maupun unit bisnis sambil mempertahankan bauran produk dan jangkauan pasar. Tindakan yang demikian itu akan mengubah ukuran perusahaan daripada ruang lingkupnya. Strategi kedua, yaitu, perubahan bauran produk. Bauran produk yang dirubah senantiasa berdampak pada operasi perusahaan juga strategi pemasaran dan strategi penjualan dimana penambahan produk dapat dil;akukan seperti dengan akuisisi. Strategi ketiga, ialah perubahan jangkauan pasar. Fokus pasar dirubah pada bauran produk yang sama sehinmgga menjamah pasar internasional atau jangkauan geografis meluas dan menemukan konsumen sasaran yang baru. Strategi keempat tidak lain repositioning. Repositioning bertujuan mengubah persepsi konsumen dan atau calon konsumen akan perusahaan. Strategi yang kelima adalah diversifikasi. Diversifikasi dalam kenyataannya mencakup juga penambahan produk dan perluasan pasar yang berhubungan dengan bisnis inti maupun bukan bisnis inti. Dan yang terakhir tidak lain strategi partnering. Kerjasama antara dua atau lebih perusahaan independent untuk menciptakan suatu keunggulan bersaing. Tentu, strategi demi strategi telah dikemukakan dalam keberadaannya berperilaku sebagai alternatif. Of course, beautiful is relative

Read more »

SOSOK PRESIDEN 2014

PEMILIHAN Presiden 2014 akan menjadi pertarungan sejumlah wajah baru. Meski masih dimungkinkan terjadi “daur ulang” calon presiden (capres), peluangnya jauh lebih kecil dibanding Pilpres 2009. Selain karena tokoh yang menjadi “langganan” capres sudah kehilangan momentum, juga karena tumbuhnya harapan bagi kader yang matang selama transisi menuju reformasi.

Bagaimana partai mere-spons kecenderungan bangkitnya capres muda? Sebagian jawaban terbaca dari cara parpol melakukan kaderisasi kepemimpinan di tubuh partai, selain makin solidnya lembaga prodemokrasi di luar parpol.Pada 2014 tuntutan munculnya capres muda akan lebih nyaring. Soekarno dan Soeharto dilantik sebagai presiden dalam usia muda dan terbukti melahirkan perubahan fenomenal pada masanya. Sayang tradisi capres muda tidak berlanjut. Banyak kandidat yang masih belia sudah layu sebelum penjaringan capres dilakukan parpol.

Andai saja ketentuan konstitusi yang menetapkan kebijakan satu pintu bagi capres (yakni harus diusung parpol atau gabungan parpol), munculnya capres di luar parpol masih amat berpeluang. Selain mengusung kadernya sendiri akan terdapat parpol yang “mengadopsi” tokoh organisasi kemasyarakatan (ormas), purnawirawan, bahkan kalangan intelektual dan birokrat. Sayangnya, dalam pemilu terakhir, kalangan kampus dan birokrat karier belum menyumbang calondalam pilpres. Ini terjadi karena politik belum menjadi zona yang menantang bagi sebagian besar intelektual.

Selain didorong motif politik para purnawirawan, kemunculan para bintang dalam bursa capres juga akibat tarikan kepentingan parpol. Banyak parpol terkesan masih rendah diri, hingga dalam kepengurusan harian dan pemilihan umum kepala daerah (pemilukada) pun masih menyelipkan beberapa bintang. Sentimen sipil versus militer tidak sekuat Islam-non Islam, atau Jawa-luar Jawa.Kemunculan birokrat karier dalam pilpres belum memiliki preseden. Birokrat karier baru sebatas meramaikan pemilukada. Ini terjadi karena tidak banyak birokrat karier yang memiliki rentang pengaruh yang melintasi wilayah kewenangannya (baik otoritas maupun geografis).

Majunya capres berlatar belakang ormas atau purnawirawan yang diadopsi dan diusung parpol atau gabungan parpol masih amat berpeluang terjadi karena beberapa sebab. Kesatu, daya tarik ormas dan kematangan capres yang berlatar belakang purnawirawan. Muhammadiyah dan Nahdlatul Ulama adalah dua ormas yang memiliki basis dukungan riil yang kuat. Meski dalam Pilpres 2009 kedua ormas ini tidak memajukan kadernya, libido politik para tokoh yang menggerakkan kedua ormas ini belum sirna. Begitu pula purnawirawan, meski TNI dan Polri sudah kembali ke “khittah”(sebagai alat pertahanan dan keamanan negara, dan tidak bermain politik), kehadiran purnawirawan

TNI dan Polri masih memiliki daya tawar di hadapan petinggi parpol terkait pengalaman penugasan dalam skala nasional. Kedua, belum lancarnya sirkulasi elite di tubuh parpol. Kaderisasi mengalami kemacetan di banyak partai. Ini terjadi karena masih kuatnya kecenderungan sentralisasi kekuasaan di tangan tokoh yang dinisbatkan sebagai ikon dan roh parpol.Banyak parpol yang menjadikan kongres sebatas ajang untuk mengukuhkan kembali kepemimpinan sang tokoh. Gejala minimnya kader tampak pula dari kecenderungan daur ulang kandidat kepala daerah, atau tenaga alih daya(oursourring) dengan mengusung artis, yang tidak memiliki hubungan kepartaian dengan parpol pengusungnya. Padahal, daur ulang dan tenaga alih daya adalah tindakan penyelamatan yang mempercepat pembusukan potensi parpol dari dalam.

Kaderisasi parpol

Bagi sebagian partai di Indonesia, kerap terjadi kongres berlalu tanpa menorehkan tonggak modernisasi secara berarti. Lebih banyak partai menempuh “politik poco-poco”, memaju-mundurkan kader baru untuk mengesankan dinamika internal partai sambil “melestarikan” tokoh utama yang dinisbatkan sebagai ikon partai. Pergeseran posisi dalam kepengurusan partai memang terjadi, tetapi sejatinya tidak mengubah garis dan posisi partai.

Agenda perubahan yang digagas peserta kongres gagal menyentuh bauran utamapendorong perubahan. Bahkan jauh sebelum kongres digelar, kesepakatan untuk tidak mengotak-atik posisi jabatan tertinggi, entah bernama ketua umum, dewan pembina, atau sebutan lain yang dilekatkan kepada jabatan yang diduduki tokoh utama, sudah disosialisasikan kepada seluruh jajaran dan jenjang pimpinan partai.

Hasilnya sudah bisa ditebak, kongres hanya melahirkan perubahan prag-mentaris. Wajah baru memang muncul, tetapi sekadar kepanjangan tangan figur utama yang menghidupi partai. Tambal sulam di sana sini terjadi, tetapi tidak akan melahirkan perubahan menyeluruh karena desain perubahan tunduk pada dua pakem berikut.

Kesatu, restu tokoh utama partai dipandang sebagai konstitusi yang mengatur laku politik seluruh jajaran partai. Bila pemilihan bergantung kepada restu, perubahan akanberjalan di sepanjang kehendak dan kepentingan sang tokoh. Para peserta kongres dan pimpinan partai sibuk menyiasati aturan demi meloloskan agenda perubahan, tetapi hati dan pikiran mereka menanti turunnya restu sang tokoh. Demokratisasi internal dan modernisasi tidak akan tumbuh di dalam rubuh partai yang dibesarkan dengan restu seorang tokoh.

Kedua, kepentingan menjaga kohesivitas pikiran kelompok (group think) yang menopang zona nyaman para pemangku kepentingan membatasi lahirnya kader kritis. Gagasan kritis dan suara berbeda dari arus utama kepentingan yang menguasai mind set peserta kongres akan segera dinafikan dan dicap sebagai ide menyimpang sebelum diuji secara saksama.

Kongres kerap gagal mengadopsi pikiran yang berbeda tentang cara menjayakan partai. Alih-alih menghimpun semua kekuatan dan elemen partai, kongres kerap tergelincir ke dalam blok kepentingan. Bila ini terjadi, kongres hanya menjadi lakmus pembeda kader yang disukai dari kekuatan yang harus disingkirkan. Kebesaran partai tidak akan tumbuh di atas iklim dan suasana internal partai yang terpolarisasi antara “kami” yang benar dan “mereka” yang salah.

Di luar logika para petinggi yang terpenjara kepentingan berebut posisi di dalam kepemimpinan partai, terdapat dua kecenderungan yang menentukan nasib Indonesia ke depan. Kesatu, makin dominannya peran partai politik . dalam mekanisme sistem poli-tik Indonesia. Hampir tidak ada urusan publik yang benar-benar lepas dari campur tangan kader dan kepentingan partai. Sayangnya, kemenon-jolan peran partai belum disertai kompetensi (keandalan, pengalaman, dan kearifan) para kadernya. Banyak urusan ditangani oleh orang yang bukan ahlinya, namun seakan tidak ada opsi lain karena sistem menempatkan parpol sebagai mesin seleksi jabatan publik.

Kedua, harapan dan kekecewaan publik akan menentukan posisi partai, nasib demokrasi dan masa depan wajah politik itu sendiri. Publik terus dibakar janji, dibuai harapan, dan dimanja mimpi, namun segera dicampakkan setelah pemilu berakhir. Melambungnya harapan akan mempercepat datangnya kekecewaan bila pimpinan terpilih gagal mengonversi dukungan menjadi instrumen kebijakan yang definitif. Kekecewaan, bahkan sinisme, akan datang lebih pagi bila kehadiran sang pemimpin tidak mengubah apa pun yang terjadi.

Seakan sudah menjadi aksioma bahwa partai politik yang secara kelembagaan kuat adalah kondisi yang perlu bagi konsolidasi demokrasi dan mempertahankan vitalitasnya. Namun, pengalaman menunjukkan, pemerintahan yang hanya digerakkan oleh partai politik yang kuat akan mudah terjerembap ke dalam kubangan otoritarianisme dan dinasti politik.

Membangun sistem politik demokratis yang sehat tidak hanya bertumpu pada kelembagaan partai politik yang ku-at. Di luar kelembagaan partai politik, sistem politik demokratis membutuhkan budaya politik yang mendorong tumbuhnya komitmen terhadap demokrasi, mencegah tampilnya pemimpin yang melemahkan performa sistem politik, dan mampu menekan sinisme publik dengan kebijakan distinktif. Kebutuhan ini hanya mungkin dipenuhi oleh sosok pemimpin yang bisa menghidupi partai dengan pikiran, sikap, dan tindakannya, bukan pemimpin yang mencari hidup dari partai.

Bila sentralisasi kekuasaan di tubuh partai tidak dikurangi dan politik restu terus menghidupi aktivitas parpol, maka kecenderungan munculnya pemimpin nasional tanpa melewati seleksi internal partai masih akan terjadi. Kecenderungan ini membuka tampilnya tokoh yang matang di luar parpol, lalu “dicomot” sebagai capres parpol tertentu.

Saatnya parpol benar-benar menjalankan fungsi kaderisasi dan seleksi kepemimpinan. Tampilnya kandidat dari luar dihargai sama dengan kader yang muncul dari dalam. Kata kuncinya adalah konvensi capres internal partai. Mahal memang dan tak menjamin kemenangan, namun konvensi capres internal parpol (di banyak negara) terbukti menguatkan sendi keorgan-isasian parpol yang mulai keropos. (H. Karim Suryadi, peneliti komunikasi politik dan guru besar Jurusan Pendidikan Kewarganegaraan, Fakultas Pendidikan Ilmu Pengetahuan Sosial, Universitas Pendidikan Indonesia.

bagi saya sendiri siapa saja yang terpilih menjadi presiden 2014, harus mempunyai sikap yang otoriter, disiplin yang tinggi ,dan jiwa kebijaksanaan . dan tentu tidak kita jangan lupa jangan cari pemimpin yang hanya berniat jadi pemimpin nengara hanya untuk memperkaya diri mereka masing-masing, seperti yang sudah-sudah. lalu berantas yang namanya korupsi.

berikut ini beberapa calon presiden 2014
01. Aboerizal Bakrie (Golongan Karya)
02. Adnan Buyung Nasution
03. Agung Laksono (Golongan Karya)
04. Akbar Tanjung (Golongan Karya)
05. Alwi Shihab (Partai Kebangkitan Bangsa)
06. Amien Rais (Partai Amanat Nasional)
07. Andi Mattalata (Golongan Karya)
08. Arbi Sanit
09. Boediono
10. Da’i Bachtiar

11. Din Syamsudin
12. Djoko Santoso
13. Djoko Suyanto (non partai politik)
14. Fahmi Idris
15. Hassan Wirajuda
16. Hasyim Muzadi
17. Hidayat Nur Wahid (Partai Keadilan Sejahtera)
18. Jenni Wahid (Partai Kebangkitan Bangsa)
19. Jero Wacik (Partai Demokrat)
20. Juwono Sudarsono

Read more »

Positif Dan Negatif dari pola konsumtif

Positif Dan Negatif dari pola konsumtif

Kata “ konsumtif “ ( sebagai kata sifat, lihat akhiran if ) sering diartikan sama dengan “ konsumerisme “.Padahal kata yang terakhir ini mengacu pada segala sesuatu yang berhubungan dengan konsumen.Sedangkan konsumtif lebih khusus menjelaskan keinginan untuk mengkonsumsi barang- barang yang kurang diperlukan secara berlebihan untuk mencapai kepuasan yang maksimal.

Dalam era globalisasi ini dan di tengah kondisi insibilitas ekonomi yang mengakibatkan terus melonjaknya harga komoditas bahan pokok saat ini,pengendalian diri sangatlah penting.Sedini mungkin hendaknya menghindari pola hidup konsumtif.Kebiasaan konsumtif ini biasanya didasari oleh faktor gengsi “ Banyak orang merasa tidak puas,iri, ingin mendapat sesuatu dengan cara yang mudah “.
Dalam hal ini Misalnya Arisan Yang Berubah Karena Pola Hidup Konsumtif Dan Kesemuan Gotong Royong Apa Dampak Positif Dan Negatif Globalisasi Bagi Masyarakat Apakah Sajakah Dampak Positif
PERILAKU MASARAKAT DALAM PERUBAHAN SOSIAL BUDAYA Diingat Bahwa Perubahan Sosial Dan Budaya Membawa Dampak Positif Dan Negatif Pola Hidup Konsumtif Pola Hidup Konsumtif Makin Berkembang Dan Marak Karena
Dampak Negatif Penggunaan Teknologi Informasi Dan Kom Creating Dampak Negatif Dan Positif Penggunaan Internet Internet Adalah Jaringan Yang Berubah Dapat Mengakibatkan Perubahan Pola Positif Internet Adalah Sebagai Hiburan Di Hidup Kita
DAMPAK TEKNOLOGI TERHADAP KEHIDUPAN MANUSIA Kaltara Bloggers Itu Pada Makalah Ini Kami Membuat Dampakdampak Positif Dan Negatif Yang Secara Moral Mengalami Kemerosotan Konsumtif Boros Dan Pola Interaksi Antar Manusia Yang Berubah
Love Indonesian Culture Akibat Modernisasi Dan Globalisasi Suatu Kemajuan Akan Menghasilkan Dampak Positif Dan Negatif Hal Ini Harus Pergaulan Hedonis Memuja Kemewahan Pola Hidup Konsumtif Sudah Menjadi Pola Pergaulan Dan Gaya Hidup
Gaya Hidup Bebas Remaja Seks Rokok Konsumerisme Nusantaraku Nilai Positif Sekaligus Negatif Sangat Tergantung Pada Pola Pikir Dan Landasan Hidup Dampak Negatif Ini Anak Dan Remaja Saat Ini Seperti Kenakalan Remaja Pola Hidup Konsumtif
Globalisasi Konsumerisme Dan Gereja Kita Dan Tidak Akan Mampu Memberikan Dampak Positif Sisi Positif Dari Pergeseran Budaya Dan Mengurangi Efek Negatif Yang Membentuk Pola Hidup Glamorous Dan Konsumtif

Read more »

AKU 2 TAHUN YANG AKAN DATANG

Saat ini saya adalah seorang mahasiswa Universitas Gunadarma, saya akan berusaha sekuat tenaga untuk meperoleh hasil yang baik, dalam nilai dan juga kemampuan saya di bidang computer. Saya akan terus mengasah kemampuan dan menimbah ilmu.
Dan saya mentargetkan dua tahun nanti saya menjadi sarjana yang memiliki kemampuan dibidang pemrogramaman. Setelah saya lulus dari perguruan Gunadarma ini. Saya akan melamar pekerjaan di perusahaan-perusahaan yang berhubungan dengan kemampuan saya.
Jika diterima saya akan berusaha semampu saya untuk memajukan perusahaan tempat saya bekerja,selain untuk memenuhhi kebutuhan saya sehari-hari juga untuk menambah pengalaman disinilah saya akan memulai karir saya.
Hal yang paling saya inginkan 2 tahun yang akan datang adalah saya bisa memiliki pekerjaan yang baik,dan hasil dari pekerjaan saya akan saya tabung untuk membuka usaha sendiri,membahagikan kedua orang tua saya memilikli pasangan hidup yang setia dan menjalankan hidup dengan baik sesuai keinginan saya.
Itulah hal yang saya inginkan 2 tahun yang akan dating semoga keinginan saya ini bisa terwujudkan.

Read more »